“听见张乐修唱，饼子贴到门框上；听见杜兰喜的声儿，丢了纺花车儿……”这句民谣，形象地阐述了扽腔曾经的繁盛。而近半个世纪以来，这个在山东省博兴县一带起源并流传的剧种，曾40年没有剧目演出。直到近年，随着非物质文化遗产的挖掘与保护，风格独特的扽腔才又回归观众视野，受到再度关注。

　　几度迷人几度遇冷

　　扽腔属于“肘鼓子”声腔系统，约在二百年前，广泛流传于博兴、广饶交界处的农村。扽腔是一种无弦乐伴奏，只有打击乐伴奏的剧种，因此，在民间关于它的命名有一种说法——“唱腔扽扽达达，所以叫扽腔”。

　　博兴县吕艺乡高渡村，是频繁出现在记载中的扽腔演出繁盛之地。在这个曾经艺人辈出、家家唱戏的村庄，李孟泉是仍健在的、见证了扽腔起落沉浮的为数不多的传人之一。“中状元名扬天下，翰林院帽插红花……”提起扽腔，他张口就唱，传统戏《葡梅架》选段被他演绎得苍劲酣畅。

　　说起这个剧种，李孟泉道出一个个艺人的名字：杜兰喜、雒传礼、张乐修……“听老辈人说，当时他们跟艺人学戏，在村湾北的地窨子下一住就是几年，出科后不仅在本地唱，还把扽腔唱到了潍县、昌邑、临淄。”

　　对于清末民初扽腔的盛极一时，李孟泉也是“道听途说”，但建国前后扽腔的火爆却是他亲眼所见：“每到年底，根本不用排练，十几个人一凑就成一台戏。每次扎台从正月初二一直唱到十六，剧目从来不会重复。”在李孟泉的记忆里，除了年节，村民们扛着锄头走在种田路上，边走边唱，声音像“叫卖”般此起彼伏。

　　然而，由于吕剧等新兴剧种在当地的繁荣，加之新娱乐方式的冲击，地域风格浓郁的扽腔进入上世纪60年代后一度沉寂。

　　“扽腔虽然抑扬顿挫，但缺乏文场乐器，只有锣、鼓、钹等伴奏，加上有些唱词方言味过强，除了本村和附近的几个村庄，知道的人越来越少。”在李孟泉看来，扽腔的典型特色，也是它“走出去”的制约因素之一。

　　新剧目盘活剧种出路

　　虽然近40年无正式演出，但扽腔在民间并未遁迹。“村里的老艺人担心剧目流失，把会唱的组织起来，边唱边记录，也留下了不少戏。”李孟泉告诉笔者，扽腔在民间传承了7代，每逢农闲，喜好扽腔的村民还会凑在一起唱大大小小的段子。“只要传承谱系断不了，扽腔就不会断代。”李孟泉说。

　　随着老艺人年事渐高，扽腔的挖掘与保护迫在眉睫。2005年，博兴县扽腔剧团挂牌成立，根据老艺人的回忆与口述，开始了对扽腔源流及艺术特色的抢救性挖掘。同时，在高鼎铸、王永昌等省内地方戏专家的指导下，该剧团还创排了《老冤蛋当选》、《牛老邪赔礼》等扽腔小戏。

　　“挖掘濒临失传的扽腔，对唱腔音乐的整理是最重要的环节。”高鼎铸告诉笔者，为梳理出该剧种的核心曲调，他几次走访老艺人，带回数盘录音资料。“写好曲子之后，交给剧团，再让当地听过扽腔的老人听，他们肯定是扽腔的味道，这才放心。”高鼎铸说。

　　保留了扽腔音乐主体，又进行了适当创新的唱腔，唱出了剧种的新气象，也令扽腔走出了小县城。近年来，《老冤蛋当选》、《笑笑为媒》、《牛老邪赔礼》等剧目先后问世，除在山东屡次获奖外，《牛老邪赔礼》于去年参加在张家港举行的“中国戏剧奖·小戏小品奖”大赛，一举摘取“剧目奖”。

　　摆脱困境仍需追本溯源

　　“新剧目的上演让剧种受到关注，但扽腔的传承还要在挖掘传统上多下功夫。”博兴县扽腔剧团团长卞项颂认为，扽腔虽列入了省、市、县三级非物质文化遗产保护名录，但随着一些老艺人相继离世，传承工作仍然面临不小阻力。

　　“扽腔在繁盛的时候，有200多出剧目同时上演，不仅唱‘四大京、八大记’，还演《穆桂英挂帅》、《辕门斩子》、《郝文秀访江南》等戏，角色行当齐全。但因为一直没有专业剧团，这些剧目已经全部失传。”卞项颂告诉笔者，目前，在博兴县人大、博兴县文旅新局等的支持下，新一轮对老艺人口述资料的整理工作已经展开，并通过有偿征集等办法，收集民间的扽腔剧本，从而促成对传统剧目的恢复。

　　在剧团与老艺人的努力下，在博兴县博奥学校、京博希望小学等地，扽腔兴趣小组也由热爱戏曲的老师与学生组建起来。“孩子们对扽腔感兴趣，也说明了咱们的传统文化有魅力。”博兴县扽腔剧团演员董红军常为孩子们授课、指导，看到小演员们兴致勃勃，她总是难抑兴奋。

　　“所有这些努力，都为了使扽腔走出困境。”卞项颂说，扽腔不能在这一代人身上断了传承。（孙丛丛 周瑞