道教与流行于中国的佛教以及伊斯兰教、基督教不同，它是唯一根植于本国、发源于古代文化的民族宗教。它在形成发展过程中虽曾受过佛教的影响，但主流是中国的传统，并从一开始就以儒学辅助者的面目出现，大量吸收汉代阴阳五行化了的儒家经学，因而具有鲜明的民族特点。

山西，历来是中国宗教发展之重镇，无论本土宗教还是外来宗教，道儒佛和伊斯兰教甚至天主教和基督教，都在这里扎根和发展，或深入皇家大院，或流布市井乡村，亦独立，亦融合，并将各自宗教文化的方方面面散播在三晋大地这片热土之上。尤其，作为本土宗教的道教，在三大宗教当中，最早进入山西，至今，仍在不断地焕发生机，而山西道教的名山、名观、名窟以及壁画、彩塑等更是闻名四海且弥足珍贵，是山西一方无尽的资源和宝藏，至于活跃在山西境内的道教人物和道教流派及思想，更为中国道教发展史之翘楚，并为我们所继承，并为我们所发扬。中国的数千年传统文化里面有句话，大家耳熟能详，就是：“道可道，非常道。名可名，非常名。”不用说，是指道教。而且，落脚点在后面的另一句话，那就是：玄之又玄，众妙之门。所以，道教也被称为玄门。其实，真地玄，因为，光是前面这两句话，专家和学者的论述，已经浩如烟海了。